本書以「關鍵字」為切入點，彙集近300條《清實錄》所載關於伊斯蘭教之相關史料，從中發掘滿清統治者及其漢人官僚對於伊斯蘭與穆斯林的觀點與策略！ 本書特色 ★本書為香港中文大學伊斯蘭文化研究中心「東亞伊斯蘭研究叢書」之一 ★以「關鍵字」為切入點，彙編近300條《清實錄》中伊斯蘭教相關史料 ★林長寬教授專序推薦

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十五—十六世紀的回回文與中國伊斯蘭教文化研究，ISBN：9789575497903，作者：駱愛麗

自911事件之後，世人都急欲揭開伊斯蘭的神秘面紗，而伊斯蘭的精神與物質也在歐美世界的生活中形成一重要面向。作者認為，沒有哪一個主要宗教曾像伊斯蘭那樣在西方研究中遭受如此的扭曲。而伊斯蘭研究是十分重要的，不僅因它彰顯了十億人的世界觀，更因為伊斯蘭及其文明在歐洲文明的起源和發展過程中，其實占有比一般認定中更為重要的角色。伊斯蘭研究關係著一份來自上帝的訊息，其中蘊含了亞伯拉罕的世界與猶太教，基督教所發展出來的世界之間的歧異。伊斯蘭啟示是亞伯拉罕一神教世界中的第三個，也是最終的啟示，因此此如不對祂進行研究，那麼猶太教，基督教的知識體系將有欠缺。 本書從最重要的兩句見證詞「萬物非主，唯有真主」，「穆罕默德，主的使者」開始，說明伊斯蘭的最後啟示及回歸原初的特點。接著分析伊斯蘭傳統中的統一與分歧，各教派的特性；伊斯蘭的傳播歷史。伊斯蘭的基礎：古蘭經及其經注學，先知...(展开全部)

如果，再让你活一次，你想从什么时候开始？突如其来的玉佩，神神叨叨的老头，穿越回去看着自己出生又是一种什么体验？重活一遍，又将产生什么样的化学反应呢？

郑孝胥在近代历史上，对政治、文学、艺术（书法）都产生过重要影响，但由于参与伪满洲国而沦为汉奸，长期以来，论者多以政治标准评判其人，反使学界对他的研究不能深入，整体评价显得简单和概念化。这部书稿从实际出发，通过考辨史料，把郑孝胥1931年以前的生平与经历，放在所处时代和社会条件下分析，在客观评价前人研究和合理吸收已有成果的基础上，理性思考，提出己见，形成了对郑氏比较全面的、清晰客观的认识，切实推进了郑氏研究。书稿在述论郑孝胥生平经历的同时，特别注意考察郑氏“这一个”人物形成的原因、契机，在清末民国的作为、交往，以及其对于历史的影响及意义，不仅呈现了郑氏的个体状貌，并且从一个侧面丰富了近代中国的认知。

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郑孝胥在近代历史上，对政治、文学、艺术（书法）都产生过重要影响，但由于参与伪满洲国而沦为汉奸，长期以来，论者多以政治标准评判其人，反使学界对他的研究不能深入，整体评价显得简单和概念化。这部书稿从实际出发，通过考辨史料，把郑孝胥1931年以前的生平与经历，放在所处时代和社会条件下分析，在客观评价前人研究和合理吸收已有成果的基础上，理性思考，提出己见，形成了对郑氏比较全面的、清晰客观的认识，切实推进了郑氏研究。书稿在述论郑孝胥生平经历的同时，特别注意考察郑氏“这一个”人物形成的原因、契机，在清末民国的作为、交往，以及其对于历史的影响及意义，不仅呈现了郑氏的个体状貌，并且从一个侧面丰富了近代中国的认知。

一五二一年，鄂圖曼帝國的統治者蘇萊曼一世，派遣一支遠征軍征討地中海上的羅得島；在海洋的另一端，基督教世界在教宗的感召與哈布斯堡王朝的號令下，即將與「最殘忍的土耳其人」一決生死。這將是一場爭奪地中海世界霸權的關鍵戰役。在《海洋帝國》中，羅傑．克勞利繪聲繪色地描摹了基督教和伊斯蘭教世界間，長達數十年的殘酷鬥爭，戰場東起伊斯坦堡，西至直布羅陀海峽，有著數十篇關於帝王、將相、海盜、十字軍、穆斯林、教士的傳奇故事。這段東西方之間的衝突，除帝國之間的政治衝突外，也蘊含不同文化、不同宗教的衝突。至今，東西文化之間的齟齬，仍尚未平息。

一五二一年，鄂圖曼帝國的統治者蘇萊曼一世，派遣一支遠征軍征討地中海上的羅得島；在海洋的另一端，基督教世界在教宗的感召與哈布斯堡王朝的號令下，即將與「最殘忍的土耳其人」一決生死。這將是一場爭奪地中海世界霸權的關鍵戰役。在《海洋帝國》中，羅傑．克勞利繪聲繪色地描摹了基督教和伊斯蘭教世界間，長達數十年的殘酷鬥爭，戰場東起伊斯坦堡，西至直布羅陀海峽，有著數十篇關於帝王、將相、海盜、十字軍、穆斯林、教士的傳奇故事。這段東西方之間的衝突，除帝國之間的政治衝突外，也蘊含不同文化、不同宗教的衝突。至今，東西文化之間的齟齬，仍尚未平息。